Архив рубрики: Древо Сефирот

Аркадий Петров – Древо Жизни – Москва 27.11.16 г. М.К. Сатурн. Часть 1 и 2.

"Вспомни детство, а значит Себя истинного". @ Геннадий Брага.

Наше понимание вселенной вокруг нас можно основать на понимании архетипов отдельных явлений мира, даже если это явления социальные. Идеи архетипов зачастую выражается в присущей ему символике. Так, изучая центральную символику архетипа, мы выходим на прямую связь с самой его сущностью. От общих понятий мы постепенно переходим к понятиям частным, хотя можно применять и обратный способ. Недавно автор гостил в одном из древнейших женских монастырей Суздали. И его внимание привлекло основание креста над местным храмом, где вместо косой перекладины был своеобразный «полумесяц». Монахини не смогли внятно объяснить этот символ и отправили за разъяснениями к настоятелю одного из центральных храмов города. Настоятель объяснил эту фигуру как стилизованную ладью или корабль православной веры. Если сам крест — это, по сути, солярный символ, а к нему добавляется ладья, то в нашем мышлении создаётся некое ощущение déjà vu . Гор, стоящий на своей солнечной ладье — образ Солнца, которое устремляется на борьбу с вечным мраком и злом. Однако ныне символ ладьи понимается как «корабль спасения», возможно, по аналогии с Ноевым ковчегом, который некогда спас от потопа Ноя и его семью. Мы лишь можем предположить корни современной символики, но ассоциации, возникающие в процессе исследований, склоняют нас к мысли, что корни эти уходят глубже, чем о них принято думать. «Принято думать» давно уже превалирует в сознании человечества, однако нам ничто не мешает препарировать геральдические мумии собственным лезвием каббалистического анализа. Нельзя думать, что корни и связи между символами разных культур полностью отсутствуют. Ничто не приходит ниоткуда. Славянская культура имеет в себе ещё много бессознательных аллюзий на символы и ритуалы цивилизаций древности, которые удалены от нас как во времени, так и в пространстве. Например, зачем люди сажают на могилах цветы? И часто это гладиолусы, имеющие длинные и острые, устремлённые вверх листья. Не отзвуки ли это древнего культа Осириса, когда рядом с саркофагом покойного ставили деревянный саркофаг с очертаниями этого бога, внутри которого находилась земля и семена растений, постепенно прораставшие из специально оставленного отверстия, символизируя надежду на воскрешение в лучшем мире? Возможно, что выбор этих символов бессознателен либо имеет какой-то иной смысл в трактовке современников, однако если он бессознателен, то остаётся только удивляться одинаковости этой бессознательности. В этом коротком очерке мы рассмотрим символизм центрального символа Архетипа Российской Государственности — Герб. Наблюдения, сделанные с помощью каббалистического анализа, кажутся нам более чем просто забавными. Интересно также, что мы не были первыми в такого рода наблюдениях, и подобные мысли были уже высказаны на некоторых форумах, однако автору не приходилось сталкиваться с полноценным трудом либо статьёй на эту тему. Но пусть же внимательный читатель сам сделает свои выводы.

Феномен Имперского Орла

Обратим своё внимание на рисунок. Мы можем увидеть, что в герб РФ идеально вписывается каббалистическое Древо Жизни. Причём намёков на символизм Древа Жизни предостаточно. Во-первых, что привлекает внимание в первую очередь — это Корона. На древе Жизни существует верховная сефира Кетер (букв. «корона», ивр.). Но корона есть на многих гербах и эмблемах. Однако в нашем случае мы видим две ленты, исходящие от центральной короны к двум коронованным орлиным головам. Это порождает ассоциацию с сефирами Хокма (Мудрость) — слева — и Бина (Понимание) — справа, а также путями «Мага» и «Глупца», которые непосредственно соединяют Кетер с вышеуказанными сефирот.

Итого три коронованные сефирот: Кетер, Хокма и Бина. Они образуют собой высший духовный мир Ацилут в космологической системе Древа Жизни. На гербе центры этих окружностей совпадают с центром большой короны и двумя зрачками орлиных глаз. Если смотреть ниже, то можно увидеть, что из шеи орла с каждой из сторон выходит по малому и большому перу. Концы каждого из больших перьев лежат на одной прямой с орлиными зрачками. Если мы примем конец каждого большого пера за центр окружности аналогичного радиуса, то окажется, что на каждом «плече» двуглавого орла находятся ещё две сефиры: Гебура (слева) и Хесед (справа). Они красного и синего цвета соответственно. В центре герба — изображение Георгия-Победоносца, поражающего змея своим копьём, на которое и приходится центр следующей сефиры — Тиферет. Этот сюжет может напомнить нам древнеегипетский миф, в котором бог солнца Ра поражает копьём ужасного змея Апопа. Тиферет является сефирой, ассоциируемой в каббале с Солнцем, несёт недвусмысленную солярную символику. Следующие центры окружностей приходятся на колени орлиных лап, одна из которых держит скипетр, другая — державу. Интересно, что сефира Ход (Меркурий) совпадает с коленом левой орлинной лапы, держащей крылатый скипетр, а Нецах (Венера) совпадает с правой лапой, в которой находится держава. Небольшая справка:

«Держава (древнерусское “държа” — власть) — символ государственной власти монарха, представлявший собой золотой шар с короной или крестом.

Исторически держава была знаком отличия императоров Римской империи и английских королей, позже стала атрибутом власти ряда западноевропейских монархов. С наступлением христианской эры держава увенчалась крестом.

Россия переняла сей знак у Польши, в которой он назывался яблоком. Впервые держава была использована как символ власти русского царя при венчании Лжедмитрия I (1605 год).

Если скипетр считается символом мужского начала, то держава — женского. Держава (или державное яблоко) в русской христианской традиции символизирует Царство Небесное, и нередко в средневековой живописи и иконописи Иисуса Христа или Бога-Отца было принято изображать с державой».

Яблоко, помимо прочего, является символом Венеры — Нецах, а скипетр, он же кадуцей, считается символами Меркурия, т. е. Ход.

Лунная сефира Йесод оказывается, таким образом, под хвостом двуглавого орла, в том месте, где, будь это фигура человека, находились бы половые органы. И, наконец, на кончике орлиного хвоста оказывается последняя из сефирот — Малкут, являющаяся окончанием творения и составляющая самый материальный мир — Асия.

Далее можно заметить, что в герб без труда вписывается древний знак микрокосма, известный как пентаграмма. Это получается путём соединения крайних точек на гербе, как это видно на рисунке.

Источник статьи >>

19-20 марта в Севастополе прошёл новый семинар Аркадия Петрова «Духовное воскрешение человека». Представляю вам отрывок из этого семинара. Очень рекомендую всем на него попасть. Расписание можно посмотреть на сайте Аркадия Петрова: arkadypetrov.ru. Ближайшие занятия пройдут в г. Пушкино (апрель) и озеро Светлояр (июнь).

Ход занятия:
1-й день:

1. Введение. Мироустроительные принципы.
   1. Сферы: Сатурна (Бина) – управляющая структура эпохи Водолея,
   2. Нептун (Хокма),
   3. Уран (Кетер)
   4. и др.
2. Практика. Нормирование водных сред организма. Микро и макроуровень

2-й день:

1. Теория. Мироустроительные принципы. Воскрешение. Новое тело
2. Практика.
   1. Нормирование артериальной крови (артерий) – красный народ,
   2. Нормирование венозной крови (вен) – синие человечки
   3. Нормирование лимфы – оранжевый народ

Аркадий Наумович передаёт:

• Технологию телесного самовоскрешения через духовное возрождение, через Образ Подобия по изначальному плану Души.
• Когда человек принимает много знаний и света, он переходит из состояния внутренней динамики в состояние внешней активности в материи.
• Возрождение в человеке духовного кристалла Троицы.
• Восхождение в восьмой духовный цвет через семь ступеней творения.
• Тело человека отражает собой структурно строение Солнечной системы, сборка человека как космического объекта.
• Дух – это субстанция объединительная, синтезирующая в Единство четыре тела человека: биологическое, небесное, ментальное и духовное. Это объединение происходит в восьмой сфере восхождения. Объединение: Я физического, Я ментального и Я духовного в Я Божественное.
• Нормирование хорды позвоночника мажорной волноя Духа, активация правого, левого и продолговатого, то есть срединного мозга.
• Фокусировка через душу, с Божественным Образом в центре родовой клетки, человека, в центр Древа Жизни человека, в центр ДНК.

А в Севастополе уже весна, всё цветёт: 🙂